অভিমত

|| কবি আমিন আল আসাদ ||একজন কবিতা ও ছড়ার কর্মী হিসেবে তথা একজন সাহিত্যকর্মী হিসেবে দেশের একজন নাগরিক হিসেবে কয়েকটি প্রস্তাব আমি তুলে ধরতে চাই। আমাদের রাজনৈতিক সংস্কৃতিকে ঢেলে সাজানোর লক্ষ্যে, সূন্দর, সমৃদ্ধ, দূর্নীতি মুক্ত, পরমত সহিষ্ণু, সততা, ন্যায়পরায়ণতা, ধর্মীয় মূল্যবোধ সম্পন্ন, অসাম্প্রদায়িক গণতান্ত্রিক রাষ্ট্র হিসেবে গড়ে তোলার প্রেক্ষিতে নুতন সমাজ গড়তে আমার এই সব প্রস্তাবগুলো ভেবে দেখতে পারেন এ প্রজন্মের মুক্তি সংগ্রামের নায়কেরা। গ্রহণও করতে পারেন, সম্পূর্ণ রূপে প্রত্যাখ্যানও করতে পারেন অথবা দু একটি প্রস্তাবও যদি ভালো লাগে নিতে পারেন অথবা আমার প্রস্তাবগুলোকে আপনাদের নিজেদের চিন্তা চোতনার কষ্টি পাথরে যাচাই করে গ্রহণ, বর্জন, সংযোজন, পরিমার্জন করে নিজেদের মতো করে তৈরি করে নিতে পারেন-----১ [ এক ]আমার প্রথম ও প্রধান প্রস্তাব বাংলাদেশে যতগুলো রাজনৈতিক দল আছে, প্রত্যকটি রাজনৈতিক দলকে...

|| প্রফেসর ড. মো: মযনুল হক, ইবি. কুষ্টিয়া ||১৯৪৭ দ্বিজাতি-তত্ত্বের ভিত্তিতে বিভাজিত হয়েছিল ভারতবর্ষ। আমাদের পূর্বপুরুষরা হোসেন শহীদ সাহরওয়ার্দী, শেরে বাংলা এ কে ফজলুল হকরা লড়কে লেঙ্গে পাকিস্তান আন্দোলনে অংশ নিয়েই আমাদেরকে উপহার দিয়েছিলেন ইষ্ট পাকিস্তান। কিন্তু ইসলামের দোহাই দিয়ে প্রতিষ্ঠিত পাকিস্তান পূর্ব-পাকিস্তানের অধিবাসীদেরকে দ্বিতীয় শ্রেণীর নাগরিকে পরিণত করার অপপ্রয়াস শুরু থেকেই করেছিল। নব অন্কুরিত একটা রাষ্ট্র ‘ইসলামী প্রজাতন্ত্র পাকিস্তান’ আমাদের মায়ের ভাষা বাংলাকে রাষ্ট্রভাষার মর্যদা দিতে অস্বীকৃতি জানায়, যার পরিণতিতে ঘটে বায়ান্নর ভাষা আন্দোলন, সালাম, বরকত, রফিক জব্বারদের আত্মত্যাগে বাঙালী স্বগৌরবে মাথা উচু করে আদায় করে নেয় রাষ্ট্র ভাষার স্বীকৃতি।চাকুরীর বিভিন্ন পদ পদবীতে অনুসৃত হতে থাকে বৈষম্যনীতি, যা বাঙালীর মানসপটে তৈরী করে বিদ্বেষভাব। জাগ্রত জনতা রুখে দাঁড়ায় ৬৬ এর ছয় দ...